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習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結(jié)合。 認(rèn)識與實踐的關(guān)系，在中國傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)為知與行的關(guān)系，馬克思主義實踐觀和中國傳統(tǒng)知行觀之間具有高度契合性，可以把馬克思主義實踐觀同中國傳統(tǒng)知行觀貫通起來。 **知行合一，行是知的目的 與西方文化常常把理念世界和現(xiàn)象世界區(qū)分開來不同，中國傳統(tǒng)知行觀堅持知行合一，強調(diào)行是知的目的，這是中華民族重視經(jīng)世致用精神的重要體現(xiàn)。《中庸》構(gòu)建了從“博學(xué)”到“篤行”的知行合一路徑，這就是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。唯物主義哲學(xué)家王夫之不但把“行”置于首要位置，還明確地把“行”界定為實踐。他說：“知之盡，則實踐之而已。實踐之，乃心所素知，行焉皆順，故樂莫大焉。” 馬克思主義實踐觀在中國化時代化的過程中汲取了中國傳統(tǒng)知行觀主張堅持知行合一、強調(diào)行是知的目的的觀點，突出體現(xiàn)為在認(rèn)識與實踐的關(guān)系上，更加重視實踐的作用。習(xí)近平總書記2014年5月在上海考察時指出，培育和踐行社會主義核心價值觀“貴在堅持知行合一、堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫”。 **以知促行，提高認(rèn)識能動性 中國傳統(tǒng)知行觀中的“知”和“行”通常都包括兩方面含義，尤其體現(xiàn)在王陽明的知行合一學(xué)說之中。“知”的第一個含義是“見聞之知”，第二個含義是“德性之知”或者“天理良知”。“行”的第一個含義是“行為”，第二個含義是“道德踐履”。王陽明理解的“知”和“行”都側(cè)重第二個含義，也在第二個含義上合一了。關(guān)于“見聞之知”和“德性之知”的關(guān)系，王陽明指出：“良知不由見聞而有，而見聞莫非良知之用；故良知不滯于見聞，而亦不離于見聞。”這一點與西方文化把“知”理解為“知識”不同，與馬克思主義實踐觀中的“認(rèn)識”也不一樣。 從知到行的轉(zhuǎn)變，從認(rèn)識到實踐的飛躍，有一些中間環(huán)節(jié)。中國傳統(tǒng)知行觀強調(diào)把“見聞之知”轉(zhuǎn)化為“德性之知”，目的是以知促行，解決了從知到行的中間環(huán)節(jié)，這是中國傳統(tǒng)知行觀的重要特點和優(yōu)點。這在馬克思主義實踐觀中國化時代化的過程中，突出體現(xiàn)為重視認(rèn)識的能動性。當(dāng)前正在全黨開展的主題教育的根本任務(wù)是堅持“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”。在“知”“行”統(tǒng)一的中間加了一個“信”字，把“知識”的“知”內(nèi)化為“德性”的“良知”，從而以“知”促“行”。 **以行促知，加強黨性修養(yǎng) 知而不行或者知行不一的一個重要原因是沒有“真知”。中國傳統(tǒng)知行觀認(rèn)為，“真行”是“真知”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，只有將思想自覺轉(zhuǎn)化為行動自覺，才算得上是真正的知行合一。這樣知行合一、理論與實踐相結(jié)合就不是一個認(rèn)識問題，而是一個道德問題，對于黨員來說就是黨性問題。 “當(dāng)面一套、背后一套，口頭一套、行動一套”的兩面人，不是認(rèn)識問題，而是黨性問題。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委三次全會上的講話中指出：“增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，是具體的不是抽象的，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己。”在深入開展主題教育的過程中，一定要把“學(xué)思想”與“強黨性”緊密結(jié)合起來。習(xí)近平總書記強調(diào)：“這次主題教育的總要求是‘學(xué)思想、強黨性、重實踐、建新功’。這四句話體現(xiàn)了我們黨認(rèn)識與實踐相結(jié)合、理論與實際相聯(lián)系、改造主觀世界與改造客觀世界相統(tǒng)一的一貫要求，是一個緊密聯(lián)系、相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一的整體。” 馬克思主義實踐觀在同中國傳統(tǒng)知行觀相貫通的過程中，中國傳統(tǒng)知行觀賦予馬克思主義實踐觀中國化時代化的形式，補充、拓展、完善其內(nèi)容，中國傳統(tǒng)知行觀也在豐富和發(fā)展馬克思主義實踐觀的過程中，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

作者：陳方劉（上海市委黨校科學(xué)社會主義教研部教授，上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員）

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