1、不少人認(rèn)為，“無毒不丈夫”是由“量小非君子，無度不丈夫”訛變而成。

2、度，度量。

3、仁赫《俗語典故精選》認(rèn)為“無度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來恰成“度量”一詞，與另一俗語所說的“宰相肚里可撐船”的意義是一樣的。

(資料圖)

4、由于長期流傳，此語被誤解，將“度”訛為“毒”。

5、也可能是借用“無度不丈夫”的現(xiàn)成俗語而變義成為“無毒不丈夫”，形成與原來意義相反而語音形式相同的俗語。

6、 其實，“無毒不丈夫”是俗語“恨小非君子，無毒不丈夫”的簡略形式。

7、毒，狠毒；丈夫，即大丈夫。

8、元.馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，無毒不丈夫。

9、”“無毒不丈夫”在元代用例很多，或單用，如劉致《上高監(jiān)司·堯民歌》：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無刑佐皇圖，說與當(dāng)途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。

10、”或與“恨小非君子”連用，如無名氏《謝金吾》第三折：“王樞密上云：‘恨小非君子，無毒不丈夫。

11、”，恨，通狠。

12、上下兩句寬對，“恨”對“毒”為同義相對，即“恨毒”(狠毒)。

13、整個俗語的意思是，作為君子或大丈夫，該狠的就要狠，該毒時就要毒。

14、儒家認(rèn)為，謙謙君子應(yīng)該“溫良恭儉讓”，應(yīng)該“己所不欲，勿施于人”。

15、產(chǎn)生這樣的反叛儒家道德準(zhǔn)則的俗語是需要有一定的社會思想文化基礎(chǔ)的，而元代平民社會中便具有這種基礎(chǔ)，因此“無毒不丈夫”這個俗語能夠得以生存并被廣泛使用。

16、后來人們用正統(tǒng)的儒家道德觀念去改造這個俗語，結(jié)果是“毒”通過同音替換的方式被曲解為“度”，為了與“度”對偶，“恨”被換作“量”，“恨小非君子，無毒不丈夫”訛變?yōu)椤傲啃》蔷樱瑹o度不丈夫”。

17、但是由于“無毒不丈夫”生命力太強，影響太深，實際用例中“度”始終沒有將“毒”替換下來，結(jié)果形成了流傳至今的“量小非君子，無毒不丈夫”，意思是道德高尚的人應(yīng)該有肚量，有志氣有作為的人該狠毒時就要狠毒。

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